Jean-Marie Perrot

L’abate Jean-Marie Perrot, in bretone Yann Vari Perrot (3 settembre 1877 a Plouarzel, Finistère – 12 dicembre 1943 a Scrignac), era un sacerdote bretone, indipendente bretone assassinato dalla resistenza comunista. Fu il fondatore del movimento cattolico bretone Bleun-Brug .
Perrot è cresciuto in una famiglia provinciale di lingua bretone. Dopo aver studiato all’Institut des Frères des Écoles di Guingamp nel 1889, espresse il desiderio di diventare sacerdote. Ha lasciato gli studi umanistici al Seminario della Gioventù di Pont-Croix. Trascorse un anno a Brest con il diciannovesimo reggimento di fanteria, poi si iscrisse al Seminario di Quimper. Divenne vicario di Saint-Vougay nel 1904, dove intraprese il patrocinio di Paotred Sant-Nouga, dove formò circoli di studio, un coro e una compagnia teatrale per la gioventù locale. È lo zio di Louis Lalouer.
Perrot fondò Bleun-Brug (Heather Flower) nel 1905, che presto assorbì la rivista Feiz ha Breiz (Faith e Brittany), che curò dopo il 1911. Gli obiettivi dell’organizzazione erano:
promuovere l’ideale bretone in tutte e tre le arene intellettuali, politiche ed economiche.
contribuire, come cattolici, al ritorno della Bretagna al pieno esercizio della sua fede tradizionale.
Fu nominato vicario di Saint-Thégonnec nel marzo del 1914. Allo scoppio della guerra fu chiamato a Lesneven il 5 agosto, ma chiese di partire come volontario per il Groupe des Brancardiers Divisionnaires. Fu decorato dopo la prima guerra mondiale. Dopo il 1910, ebbe un ruolo importante nell’Emsav, il movimento nazionalista bretone.
Nel 1920, è stato nominato vicario di Plouguerneau. Nel 1922 Yves Floc’h, il futuro pittore lavorò come parroco. Perrot ha patrocinato Michel Le Noblez e organizzato spettacoli teatrali. Yves Floc’h dipinse lo scenario per uno spettacolo teatrale e i suoi doni furono notati dal vicario. Dal 1932, il segretario di Perrot era Herry Caouissin.
Perrot ha scritto innumerevoli articoli e opere teatrali che esprimono la sua ideologia, in particolare a Feiz ha Breiz.
Inizialmente era di stanza in una parrocchia conservatrice di Saint-Vougay, ma fu trasferito nella zona più di sinistra di Scrignac nel 1930 dalla gerarchia episcopale, che non amava le sue attività politiche. L’8 luglio 1941 entrò a far parte del gruppo di scrittori che adottò un’ortografia unificata della lingua bretone.
Con lo scoppio della guerra, l’ostilità nei confronti di Perrot a Scrignac crebbe, poiché era sospettato di simpatie filo-tedesche.
Il 16 ottobre 1939 furono tagliate le linee telegrafiche nella regione di Huelgoat. Perrot è stato accusato dalle autorità di sabotaggio. I gendarmi perquisirono la sua proprietà due volte e lo interrogarono, ma fu rilasciato perché aveva un alibi. Tuttavia, un gendarme lo accusò pubblicamente di tagliare i fili e Perrot accusò il gendarme di diffamazione. Successivamente, un’inchiesta ha stabilito che un prigioniero militare era responsabile del taglio dei fili. Su richiesta del colonnello della Gendarmie di Quimper, l’abate abbandonò la sua accusa di diffamazione.
Durante la guerra, ha continuato a produrre Feiz ha Breiz. Sfidando il divieto di Adolphe Duparc di celebrare gli anniversari nazionalisti durante l’occupazione, ha organizzato i membri di Bleun-Brug a Tréguier il 29 e 30 agosto per celebrare il 500 ° anniversario della morte del duca Jean V di Bretagna. Nell’ottobre 1942, fu nominato membro del Comitato consultivo della Bretagna (CCB), un consiglio non eletto istituito dal prefetto regionale Jean Quénette per presentare proposte relative alla lingua e alla cultura bretone.
Nel luglio 1941, Perrot prese parte allo sforzo sponsorizzato dalla Germania per unificare la scrittura di Breton.
Perrot ha espresso simpatia per il collaborazionista Breton National Party. Quando la sua canonica fu in parte requisita dai tedeschi, Perrot fu accusato di aiutarli. Secondo Henri Fréville, il 7 agosto 1943 Perrot fu interrogato sui movimenti dei membri di Bagadou Stourm , stormtrooper nazionalisti bretoni alleati dei nazisti, che si erano fermati a Scrignac. Era ospitale nei confronti della Bagadou Stourm Youth, che era più attiva nei dintorni del Finistère, dove leader come Yann Goulet e L’Haridon erano stati arrestati dalla polizia francese ma rilasciati dai tedeschi.
Il 12 dicembre 1943 l’abate fu ucciso da Jean Thépaut, un membro del Partito Comunista Francese a seguito di una serie di denunce di Perrot per presunta attività collaborazionista.
Dopo la sua morte, il collaboratore Célestin Lainé reclutò una sessantina di uomini che organizzò sotto il nome di Bezen Kadoudal. Ael Péresse, secondo in comando di Laîné, suggerì di nominare il gruppo come Perrot, così divenne invece Bezen Perrot .
L’abate Perrot fu deposto nella cappella di Coat-Quéau, a Scrignac. La sua memoria è spesso celebrata il lunedì di Pasqua. Il ruolo dell’abate Perrot è stato fonte di molte controversie sulla “causa bretone”, in particolare tra Ronan Caouissin e il direttore della compagnia teatrale Ar Vro Bagan
Unvaniez Koad Kev era un’associazione legale creata per mantenere l’eredità dell’abate Perrot. Dal 1957, l’associazione è stata amministrata principalmente da Youenn Craff. Tepod Gwilhmod è stato presidente dal 2001 al 2003. Nel 2005, si è verificata una crisi per un tentativo di acquisizione da parte di Gérard Hirel (agente di polizia francese, ex membro del partito nazionale di estrema destra ” Fronte nazionale “), Roland de la Morinière e Loig Kervoaz, tutti i membri di Adsav . L’attuale presidente e cappellano sono Yann Sanseau e l’abate Blanchard.
Yvon Tranvouez, in Bretagne et identités regionali pendente della Seconde Guerre mondiale, afferma che
L’abate Perrot fu uno dei “nuovi crociati” (…) che, per fobia del comunismo, furono costretti ad ammettere la logica della collaborazione con i tedeschi, visto come il minore dei due mali. Non è, mi sembra, il suo nazionalismo bretone che lo ha portato a questa estremità e alle sue conseguenze fatali, ma piuttosto al suo anticomunismo cattolico, rigido e intransigente. Nel cuore di Léon, probabilmente non c’era nulla da perdere per lui: a Scrignac era un suicidio.
L’abate Henri Poisson disse nel suo libro:
L’assassinio dell’abate Jean-Marie Perrot, il 12 dicembre 1943, noto, e al quale non si poteva rimproverare se non la sua ardente lealtà verso la Bretagna, costituì un crimine odioso e non può essere spiegato dal regime di anarchia e totalitarismo che ha segnato questo periodo.
Francis Gourvil nel 1990:
L’abate Perrot era ben noto per i suoi legami con Breiz Atao che da soli … da lì saltando alla conclusione che era responsabile del secondo arresto di D. non è molto disteso … In effetti, l’abate, sempre gentile, era incapace di danneggiare anche un nemico politico. Sfortunatamente, aveva amici intimi, sai a chi sto pensando, a chi avrebbe potuto menzionare la questione in questione, abbastanza innocentemente, e questo, aggiunto ad altri fatti (…) tutto è stato trasmesso a Quimper e registrato, sistematicamente, da colui che ha centralizzato le informazioni di interesse per la Gestapo in questa città. La resistenza locale a Scrignac, fu probabilmente informata della menzione di D. in questo elenco. Dopo di che, il povero rettore “ha pagato con la sua vita” una denuncia che non si era fatto da solo.