Nella primavera del 1940 furono avviati i lavori di costruzione nel nuovo distretto di Gartenvorstadt (periferia-giardino) e un anno dopo fu ricostruito il centro della città. Il distretto ebraico fu distrutto e furono eseguiti lavori di ristrutturazione e costruzione su larga scala di nuove case, ampliamenti, regolamenti ecc. Sono stati creati nuovi registri fondiari e ipotecari con nuovi confini e proprietari quadrati. Una “forza lavoro ebraica” è stata assunta per fare i lavori. Gli ebrei erano impegnati in lavori di scavo, costruzione e pavimentazione. Nonostante i poveri stipendi, gli ebrei erano ansiosi di lavorare perché questo risvegliava le loro speranze di rimanere in città. Quando fu presa la decisione di demolire una casa, il suo proprietario fu avvisato un’ora prima. Se lui / lei non ha lasciato la casa in tempo, i tedeschi hanno assunto la proprietà. Tali azioni hanno interessato principalmente ebrei. Gli ebrei senza tetto hanno camminato per la città in cerca di rifugio. Man mano che il ghetto si stava riducendo, gli alloggi diventavano sempre più scarsi. Tre o quattro famiglie vivevano in una stanza. Ebrei prosperi corrompevano Judenrat e ricevevano appartamenti, ma quelli che non avevano soldi vivevano in stalle o scantinati. Molte persone vivevano in baracche o all’aperto. Un altro problema era la fame. Dopo essere stati chiusi nel ghetto, gli ebrei potevano acquistare cibo dagli agricoltori solo nei giorni di mercato, ma dall’ottobre del 1940, erano autorizzati a fare la spesa al mercato solo il venerdì dalle 11 alle 13 durante l’orario di lavoro. Il sistema di coupon alimentari, introdotto all’inizio del 1940, non soddisfaceva le esigenze delle persone a causa di piccole porzioni di cibo. Nel 1942, gli ebrei iniziarono a morire di fame. Una conseguenza naturale della mancanza di spazio, fame e sporcizia (gli ebrei potevano ottenere rifornimenti idrici solo quando la maggior parte di loro lavorava), erano malattie. Il Judenrat corruppe il sindaco e ottenne un permesso per organizzare un ospedale nella casa di Wasilewicz, all’incrocio tra le strade Zagumienna e Pułtuska. Un anziano medico, il dottor Baran, si è preso cura dei pazienti.
Separati dal mondo esterno, gli ebrei di Ciechanów non vedevano l’ora di migliorare la loro situazione. Lo scoppio della guerra tedesco-sovietica ha portato grandi speranze, ma il successo dell’esercito tedesco sul fronte orientale li ha presto privati della speranza. C’era una convinzione generale che tutti sarebbero morti. A cavallo tra l’estate e l’autunno, un gran numero di soldati tedeschi feriti furono trasportati a Ciechanów. A settembre, quando ci furono circa 2.000 feriti nella città, le autorità di Berlino emisero un decreto che sostituiva il servizio ebraico con i polacchi. Poco dopo fu emesso un altro decreto che rimuoveva gli ebrei deboli e vecchi, che non erano adatti al lavoro, fuori città. L’11 dicembre 1941, gli ebrei furono radunati dai tedeschi nel castello per essere espulsi. Lì furono picchiati e messi in un treno speciale. I tedeschi informarono il Judenrat che se avessero trovato qualcuno dalla lista di 1.200 persone che sarebbero state deportate a Nowe Miasto, tale persona sarebbe stata giustiziata. Coloro che furono deportati furono sostituiti da ebrei trasferiti da Dobrzyń, Raciąż, Uromin e Sierpiec. Le speranze ebraiche rianimarono ancora una volta nell’inverno del 1941/1942, quando i soldati tedeschi con i piedi, le mani, il naso e le orecchie congelati arrivarono in città. Gli ebrei erano felici che i russi battessero il loro più grande nemico. I tedeschi impararono rapidamente dell’umore tra gli ebrei e aumentarono le loro persecuzioni per sopprimere qualsiasi resistenza ebraica in futuro. quando i soldati tedeschi con i piedi, le mani, il naso e le orecchie congelati arrivarono in città. Gli ebrei erano felici che i russi battessero il loro più grande nemico. I tedeschi impararono rapidamente dell’umore tra gli ebrei e aumentarono le loro persecuzioni per sopprimere qualsiasi resistenza ebraica in futuro. quando i soldati tedeschi con i piedi, le mani, il naso e le orecchie congelati arrivarono in città. Gli ebrei erano felici che i russi battessero il loro più grande nemico. I tedeschi impararono rapidamente dell’umore tra gli ebrei e aumentarono le loro persecuzioni per sopprimere qualsiasi resistenza ebraica in futuro.
Le persecuzioni hanno riguardato principalmente esecuzioni di massa. Alla fine di giugno, gli ebrei di Ciechanów hanno scoperto che Aeron Gelbard, Aaron Kirszenbaum e Ryfka Kirszenbaum sono stati impiccati a Modlin per aver lasciato illegalmente il ghetto a Nowe Miasto e che anche Benjamin Kirszenbaum ed Eliasz Lindberg sono stati impiccati per aiutarli. Il 14 luglio 1942, Szmul Goldcyer, Dawid Mołckier, Lejb Rumianek, Symcha Sadek e Izrael Tajblum furono impiccati nella piazza del mercato di Ciechanów per “comportamento inappropriato nei confronti dell’occupante”. La distruzione del distretto ebraico è stata seguita dal saccheggio del cimitero ebraico. La recinzione fu smantellata e le pietre tombali furono usate per fare marciapiedi. Nell’organizzare il cantiere per lo sviluppo di nuove case, il livello della necropoli è stato ridotto di due metri. Durante i lavori di livellamento, I tedeschi hanno trovato i resti di pergamene e la Torah. Ordinarono al Judenrat di identificare i responsabili per nascondere i libri sacri. Mordechaj Apel, Szmul Jakub Pazdziorek, Józef Sztyfenholc e Kelman Bergeber furono impiccati nel cortile del castello. Il 3 settembre si è tenuta un’altra esecuzione pubblica. Józef Frydman e Izrael Klenic furono impiccati. Su ordine del capo della polizia locale tedesca di nome Mainer, al figlio di Klenic fu detto di impiccare suo padre. Il figlio ha rifiutato. Meiner allora minacciò di uccidere tutta la sua famiglia e altri ebrei. Il padre pregò suo figlio di ucciderlo. Ebrei di ogni parte di Ciechanów furono portati a guardare l’esecuzione. I bambini guardavano mentre i loro padri venivano impiccati. Ogni atto di pianto era punibile con la morte. Szmul Jakub Pazdziorek, Józef Sztyfenholc e Kelman Bergeber furono impiccati nel cortile del castello. Il 3 settembre si è tenuta un’altra esecuzione pubblica. Józef Frydman e Izrael Klenic furono impiccati. Su ordine del capo della polizia locale tedesca di nome Mainer, al figlio di Klenic fu detto di impiccare suo padre. Il figlio ha rifiutato. Meiner allora minacciò di uccidere tutta la sua famiglia e altri ebrei. Il padre pregò suo figlio di ucciderlo. Ebrei di ogni parte di Ciechanów furono portati a guardare l’esecuzione. I bambini guardavano mentre i loro padri venivano impiccati. Ogni atto di pianto era punibile con la morte. Szmul Jakub Pazdziorek, Józef Sztyfenholc e Kelman Bergeber furono impiccati nel cortile del castello. Il 3 settembre si è tenuta un’altra esecuzione pubblica. Józef Frydman e Izrael Klenic furono impiccati. Su ordine del capo della polizia locale tedesca di nome Mainer, al figlio di Klenic fu detto di impiccare suo padre. Il figlio ha rifiutato. Meiner allora minacciò di uccidere tutta la sua famiglia e altri ebrei. Il padre pregò suo figlio di ucciderlo. Ebrei di ogni parte di Ciechanów furono portati a guardare l’esecuzione. I bambini guardavano mentre i loro padri venivano impiccati. Ogni atto di pianto era punibile con la morte. Al figlio di Klenic fu detto di impiccare suo padre. Il figlio ha rifiutato. Meiner allora minacciò di uccidere tutta la sua famiglia e altri ebrei. Il padre pregò suo figlio di ucciderlo. Ebrei di ogni parte di Ciechanów furono portati a guardare l’esecuzione. I bambini guardavano mentre i loro padri venivano impiccati. Ogni atto di pianto era punibile con la morte. Al figlio di Klenic fu detto di impiccare suo padre. Il figlio ha rifiutato. Meiner allora minacciò di uccidere tutta la sua famiglia e altri ebrei. Il padre pregò suo figlio di ucciderlo. Ebrei di ogni parte di Ciechanów furono portati a guardare l’esecuzione. I bambini guardavano mentre i loro padri venivano impiccati. Ogni atto di pianto era punibile con la morte.
Dopo Yom Kippur, tutti parlavano di sfollamento. All’inizio di novembre, il Judenrat ricevette un ordine per preparare gli ebrei a lasciare la città. Questa è stata trattata come una condanna a morte. Il 6 novembre gli ebrei si radunarono nel castello, dove furono divisi in due gruppi, in forma e inadatti al lavoro. Quel giorno, un gruppo di 1.500 uomini furono trasportati nell’Alta Slesia per lavorare. Il 7 novembre i rimanenti ebrei si radunarono nel castello, le donne furono separate dagli uomini, i vecchi furono portati in ospedale dove furono fucilati insieme ai pazienti. Sessantotto persone furono uccise da Meiner e dal suo assistente, Gotzman. L’ordine è stato approvato dalla Prussia orientale Oberpräsident, Erich Koch. I restanti ebrei furono stipati in carri e trasportati nel ghetto di Mława.
LA MEMORIA E' SEMPRE 